京西古村、古道、古寺遍地，最有名的就是潭柘寺、戒坛寺，从京西南的丰台、房山一带去烧香拜佛的，就一定会走芦潭古道，也就是卢沟桥到潭柘寺的路。
芦潭古道最经典的就是从石佛村到戒台寺的这一段。
如今石佛村早已被拆迁，整个山谷都已变成施工工地，但在一侧山崖上还保存着众多佛教摩崖造像，如此大面积的造像在北京可并不多见。
我见过的也只有延庆烧窑峪的道教摩崖造像可比。
如今这里施工，在古道边新起了一条高高的沙石土路，大货往来，尘土飞扬。
躲在山崖一角的石刻颇有些落寞。
曾几何时，每天都会有众多信众，满怀虔诚之心在此礼拜，然后再踏上求佛之路。
下到谷底，有一新修的小巧，桥头有碑上写“石佛桥”。
小桥很短，迈过有一复建的小亭。
对面山崖上，上下左右都刻有摩崖造像。
最下面是一窟立佛，黄袍加身，很明显佛首是新做的。
据说前些年当地村民偶然发现了原有的佛头，已经被收藏在门头沟博物馆。
想看看黄袍下的佛身，掀开肩部时，好几只粗壮的壁虎惊慌四窜，吓人一跳。
看样子它们也得到佛祖庇护，活得很好。
以立佛为中心，摩崖造像分左右两片。
一边有八处，一边有十处。
造像有观音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、地藏菩萨、罗汉、供养人等，佛龛分为圆形、半圆形、拱顶长方型和葫芦形。
其中一佛龛左侧写着“南无阿弥陀佛”，右侧刻有“京都清塔寺比丘成玉造”，意思是说京城清塔寺有一个比丘，法号叫成玉的开造此像。
据考证这清塔寺系明朝天顺初年建成，由明英宗朱祁镇敕封的寺名。
另外还有一处“嘉靖八年十二月”的题刻。
也就是在明朝时期，最少用了七十多年来开凿。
在一处观音菩萨造像左侧还刻了一个仰覆莲石台，石台上有一把壶。
有人考证说是净瓶，但感觉这有“流”有“把”的东西更应该算壶吧，净壶是不是更贴切。
但净壶是不是只有伊斯兰教才用？又或者就是一把茶壶？这观音龛下还有一处无字摩崖碣石，不注意很容易漏掉。
在这观音龛右下还有一龛很突兀的人像，似乎穿着宦官的衣服，他的龛位还侵占了上面两龛的一角，感觉是后来补加的。
也许正是宫里的某位太监捐钱刻的供养人像吧。
我攀着崖壁上上下下，力求能照的更清晰些，但悬崖峭壁，少不了些惊险。
尤其是在最上面一龛释迦牟尼像旁边时，上下垂直，有一处仅容一人的台地。
我想先清理脚下的碎石，结果刚拿起一片石块，赫然看见一条百足乱爬的蜈蚣，居然同一石块下还有一只毒蝎，这两位同是食肉动物的毒虫，咋还大被同眠了呢？虽然打扰了二位，但还好手没碰到它们，不然后果难料啊。
终于下了山崖，忽然看到一片构树，其中几株树上长了一团团的黑木耳，而且已经干透。
这佛像福地的山珍我得带回去尝尝。
到家泡水，发了一小盆。
再来个柴鸡蛋炒木耳，别说，真比超市买的多了些山野味道，一扫而空。
游走小村山野，带你看不一样的京郊文化与自然。
联系电话：