问:如何理解冬虫夏草，冬天是虫，夏天是草，是有情变成无情，那么是不是无情还会变成有情。
答:《楞严经》卷七言十二类生时，对“无想类”，如是说，冬虫夏草就是例子，精神化为土金石等，这种属于众生数，属于无想众生。
无想众生属于想少，有闻性见闻觉知，故怕疼，所以冬虫夏草也怕流血和疼，如含羞草，你碰他，就会紧缩身体。
猪笼草，捕蝇草，是一种吃昆虫等小动物的植物，这种类型的，属于无想众生，是众生数。
有情会不会变成无情，无情会不会变成有情，有情众生不会变成无情，无情也不会变成有情，冬虫夏草，猪笼草，捕蝇草，只是精神化为草木和草结合在一起，并没有真的变成无情，还是属于无想众生。
那么谷米草木土木会不会变成众生，不会，因为不是众生数。
《大般涅槃经》：
“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”
“若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅盘。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者。是魔眷属。”
“我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者是魔眷属。若有随顺佛经律者。当知是人是大菩萨。”
楞严经:又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所知，知遍圆故，因知立解。十方草木皆称有情，与人无异。草木为人，人死还成十方草树。无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执。婆吒霰尼，执一切觉，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆知心，成虚谬果。违远圆通，背涅槃城，生倒知种。
因此我们可以吃蔬菜，大米，他们不是众生数，并没有见闻觉知，就和那个机器人一样，设定出来可以和人交流，其实并没有生命，是随我们心想意识变现出来的，就如同花草树木也是我们妄想生出来，以什么模式成长如太阳和水的滋润。
好比房子怎么来的，妄想来的，需要泥巴沙子石头钢筋混合起来弄出来的，往前推就是空无，因为妄想而产生事物。
因此我们要把无想众生，和无情事物区分开来。
冬虫夏草，猪笼草，捕蝇草，含羞草，珊瑚，太岁，真菌等，这类属于无想众生，都是精神化为土木金石，其余的土木草石植物蔬菜不属于众生数，可以大胆的吃。
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大鱼光慧
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