................................................................................................................................................................观从容菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，甚至偶然识界，无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，阔别颠倒理想，到底涅盘。听星云巨匠说：处事立场听星云巨匠说：处事立场文/星云法师视频：听星云巨匠说：处事立场1、出口伤人的时刻要默然；2、对方荒谬的时刻要忍耐；3、他人受难的时刻要体贴；4、可怜到临的时刻要勇气。[详细]年1月12日08:39星云法师佛法看人世修行议论(14)来果禅师：修行人把稳因果来果禅师：修行人把稳因果参禅人，首知背离佛法僧戒，及人世圣贤，名错大因果。如人众人，不讲因果，不知因果何故物，无须与论。参禅办道之人，紧要第一，把稳因果......最恶莫过于口...[详细]年1月10日14:10来果禅师修行因果议论(67)能在家供给半身佛像或佛头吗能在家供给半身佛像或佛头吗《优婆塞戒经》云：“不该做做半身佛像。如有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，尔后显示。见像损害，应当忠心供给瞻仰，如完相同。[详细]年1月9日16:12佛像梵学知识修行议论(8)虚云禅师：众生度尽方证菩提虚云禅师：众生度尽方证菩提地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不行佛。”全部菩萨也如斯发心。咱们天天晚殿，也如斯发愿说：“众生坦荡誓愿度，苦恼无穷誓愿断。[详细]年1月8日13:43虚云禅师修行佛法议论(6)素食摄生：九华斋菜佛国二冬(图)素食摄生：九华斋菜佛国二冬(图)质料冬笋克，冬菇克，胡萝卜25克，盐3克，味精2克，水淀粉20克，素油25控制做1、冬笋洗净切片，焯水后备用。冬菇去蒂，洗净切片，焯水备用。[详细]年1月8日11:29九西岳斋菜素食议论(48)莲池巨匠：四大非实性命无常莲池巨匠：四大非实性命无常文/莲池巨匠众人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，怎么以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所势必。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？[详细]年1月6日14:58莲池巨匠修行佛法议论(8)印光法师：念经修持如服药印光法师：念经修持如服药印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复念经居士书原文节选：念经修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。[详细]年1月5日08:15印光法师修行念经议论(18)素食摄生：少林斋菜滋润素羊肉(图)素食摄生：少林斋菜滋润素羊肉(图)质料素羊肉、山药各克，胡萝卜16克，当归12克，枸杞子10克，川芎、黄芪、老姜各4克，黑枣4粒，素高汤克，盐5控制做1、山药去皮洗净，切片备用。[详细]年1月4日08:00斋菜少林寺素食议论怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办问：学生想受五戒，又畏怯犯了戒律特别是妄言，因而迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是不是很紧要？受了五戒以后是不是也许赌？大安法师答：受五戒是很紧要的...[详细]年1月3日14:16戒律佛法五戒议论(2)念经人是不是必定要食斋念经人是不是必定要食斋信众：念经人必定要食斋，这个主张是不是是由佛陀亲口说出来纪录在《大藏经》里的？可能这不过祖师们的创议，这是不是落入了戒禁取见？[详细]年1月2日14:13素食护生食斋议论(13)素食摄生：普陀斋菜叠翠莲云(图)素食摄生：普陀斋菜叠翠莲云(图)故事与传闻丝竹听音堪静卧，月隐峰青诗冷透。莲池又见千堆雪，临屏无句心忧郁。信手拈来禅六世，观音慈悲大悲歌。质料青豆克，琼脂水克，白糖克...[详细]年1月2日08:49普陀山斋菜素食议论(34)宏海法师：比丘的三种寓意宏海法师：比丘的三种寓意文/宏海法师比丘有三个意义。一个是乞士，讨饭来滋润这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，即是破咱们贪嗔痴的苦恼之恶；一个是叫怖魔...[详细]年1月1日08:10比丘和尚宏海法师议论(3)如瑞法师：巧把尘劳为佛事如瑞法师：巧把尘劳为佛事文/如瑞法师修行就在于你也许用心肠提倡来成佛甜头众生的心，来做每一件事项，在做每一件事项确当下，你以快活心来采用它。由此咱们就懂得，假若由于干事项生苦恼了...[详细]年12月31日14:12灵巧佛法修行议论宣化上人：修行要寻常心是道宣化上人：修行要寻常心是道文/宣化上人咱们这个受过菩萨戒的人都应当行菩萨道，行菩萨道即是要碰到机缘就扶助人。你也无须找机缘去扶助人，说：“我到街上去看看，哪一限度须要人扶助...[详细]年12月30日14:19戒定慧修行佛法议论素食摄生：灵隐斋菜糖醋素排(图)素食摄生：灵隐斋菜糖醋素排(图)斋菜之美险些全部餐馆都有糖醋排骨。然灵隐斋堂之糖醋素排骨以西湖之藕仿排骨，既有宛如口味，又复藕香，口感更见松脆。质料西湖藕克，面粉克，醋15克...[详细]年12月30日08:45灵隐寺斋菜素食议论(51)憨山巨匠：除习气须参话头憨山巨匠：除习气须参话头文/憨山巨匠示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人，参白叟于黄梅紫云山，自云：“心中生灭，念念一直，仿佛野马，特求开示，云何降伏其心？[详细]年12月29日08:34憨山巨匠修行习气议论(3)禅修：即景观心听溪禅禅修：即景观心听溪禅视频：即景观心听溪禅学习的时刻，也许十五分钟为一单元。不离别声响的乐律、巨细、遐迩，以同等心、寻常心来听。发端的时刻只懂得是水声，然而慢慢地...[详细]年12月28日08:50禅宗修行佛法议论(3)界诠法师：何如能力心净界诠法师：何如能力心净文/界诠法师经中云：“随其便利，则造诣众生；随造诣众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则灵巧净；随灵巧净，则其心净；随其心净...[详细]年12月27日11:21界诠法师佛法修行议论(9)圣慧法师：人们何故害怕仙游圣慧法师：人们何故害怕仙游文/圣慧法师人都畏怯患病，畏怯仙游，因而永生不老是不少人的祈望。秦始皇为求永生不老，遵从徐福的指使，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求永生不老...[详细]年12月26日15:40仙游存亡佛法看人世议论(26)素食摄生：九华斋菜菩提周遭(图)素食摄生：九华斋菜菩提周遭(图)质料油皮2张，魔芋、莴笋、平菇、青红椒、胡萝卜各50克，盐4克，味精2控制做油皮取2张，分红8片，烫软备用。魔芋切丝，用水发好，加盐调味。[详细]年12月26日08:21九西岳斋菜素食议论(28)三心二意何故是入定修道阻滞三心二意何故是入定修道阻滞文/释小白小梵衲三心二意，比方民心神狼藉，把握未必的状况。《大日经·住心品》剖析六十种心相，个中之一为“猿猴心”，谓躁动狼藉之心如猿猴攀登未必，不能埋头一境。[详细]年12月25日14:13三心二意修行佛法议论石头希迁禅师：治心灵药石头希迁禅师：治心灵药石头希迁禅师九十一岁时无疾而终，他为众人开列十味奇药，曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味灵药，方可造诣。何名十味？[详细]年12月24日08:07石头希迁禅师修行佛法议论(5)苏东坡与禅师的唱酬诗苏东坡与禅师的唱酬诗文/彭印川苏轼（~），字子瞻，一字和仲，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋卓绝的文学家、书法家，也是华夏文学史优势华旷世的旷世奇才。苏轼与释教相关亲切。[详细]年12月23日14:18禅师苏东坡苏轼议论(8)素食摄生：五台斋菜香菇金粒(图)素食摄生：五台斋菜香菇金粒(图)质料香菇16朵，姜6片，洋芋克，香菜5克，玉米粒克，素火腿克，盐6克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20控制做1、洋芋去皮洗净...[详细]年12月22日08:00素食素食摄生素斋议论(8)做茧自缚抒发的释教主张做茧自缚抒发的释教主张文/释小白小梵衲做茧自缚，抒发了怎么的释教主张？做茧自缚，春蚕吐丝为茧，将本人裹缚个中。比方一限度执著看法以搅扰本人，犹如蚕之自做茧，自缚己身，画蛇添足...[详细]年12月21日08:08做茧自缚楞严经景德传灯录议论(2)广钦老梵衲：困境中修行广钦老梵衲：困境中修行修行即是在修咱们这忍耐心，修这类种困境，凡事要能忍才是修行。舒服顺意的境地有甚么可修？即是要在横逆的处境去磨、去修，百般事老是要顺他人的意义，事事忍辱...[详细]年12月20日14:16广钦老梵衲修行困境议论来果禅师：明确身手才有悟处来果禅师：明确身手才有悟处十正月二十四日开示（六七第四日）“行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安好。”这几句话，是说努力人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如，不分昼、夜...[详细]年12月19日14:13来果禅师开悟修行议论(13)上一页下一页下5页三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除全部苦，确实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
做家：陌言
根源：陌言大叔（ID:moyandashu）
每限度对 ...............................................................................................................................................................观从容菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，甚至偶然识界，无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，阔别颠倒理想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除全部苦，确实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”你若爱好，点个在看
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