宋建大圣菩萨宝塔碑记
南瞻部洲大宋国江南东道徽州歙□□平辽乡乐平里永平社居住奉□□斋弟子□明□弟□朝熙上奉母亲程氏二娘、妻室鲍氏二娘阖家眷等同发虔心，抽舍净财，命工建造新州大圣菩萨宝塔一座，并圣相周圆所筑。□□求乞后嗣，接续祖宗，早赐感应，愿□□□□。时建炎三年岁次己酉九月□□□□立谨记。劝缘人吴诚
□□务扫洒道者亢法会
匠人江周刊
这是宋代建塔时的碑记，说明建此塔的初心是为了求子嗣。建造年代建炎三年，是南宋塔。四百一十六年后，嘉靖二十三年（年）叶晴撰写了一份碑铭：《重修大圣菩萨宝塔碑记》
古塔庵创于宋建炎己酉，迄今四百一十六年。自吾高祖绣衣永茂公迁居新州，恐人侵毁，用价收庵基地税，以存古迹。后吾祖节斋公继承先志，用土圈墙，不时修理。今经岁久，庙宇朽伤，圣像剥落。嘉靖戊戌，辛丑，晴用赀修理二次，祈求子嗣，告许有子之日一概重新。今神感应，果得子嗣，敬选吉辰，彩装圣像，鼎新庙宇，祈保男女团圆，永承宗嗣。其圣像腹内原有小册，具载起造、装修姓名、年月。于吾绣衣祖续记一篇，仍存其内。册载：“原有惠岸禅师一尊，目叉使者一尊，失去数次。”晴亦重装以备旧额。兹书以告后人，留心整理，福有攸归。大明嘉靖二十三年甲辰正月三日直隶徽州府歙县德政乡
清平里靖舆宗义社信士叶晴谨记
这是明代嘉靖年间重修此塔的碑记，介绍了重修经过。此塔初建以及后续修建，都是为了延续家族子嗣香火。叶为铭，字品三，号叶舟，祖籍徽州歙县人，居住在浙江杭州，为西冷印社创始人。博学多识，善刻石、拓碑，精通金石考据。著有《歙县金石志》十四卷，弥补了历代歙县志金石不列条目的缺憾。他在《歙县金石志》中记载了新州石塔：“宣和三年五月二十四日诏改歙州为徽州，徙州治于溪北新城。四年，洪水为患，诏知州事庐宗原，迁回旧城，其地遂为桑野。阙后，民居渐集，自成村落，仍以新州名之。明洪武初，改州为府，名曰兴安。旋称徽州府，以歙为首邑。民国鼎革，废府留县。此州郡之沿革、村名之因袭也。吾四世祖义公于明永乐七年，由郡城北门附郭，迁居新州。而辟地建置，则自五世祖蓁公通籍后，经营之宅左立庙，即今之宗祠也。祠左尚存古塔，刊有宋建炎三年建筑记，又有明嘉靖二十三年九世祖晴春公修葺记。叙述源流，明晰无遗。悠关故乡文献，吾族历史。故予于今秋，命门下士吴福生赴歙椎拓石刻，并摄塔影，以备续修邑志、家乘采辑也。叶为铭谨识。”这段文字记载了徽州府城城址的沿革、叶氏家族迁徙史、两方碑刻椎拓经过。可惜没有见到过吴福生拍摄的新州石塔老照片。叶为铭记载“此塔在徽州郡城北门外三里，歙县新州村总管庙北，叶氏宗祠旁。”新州石塔距今年。期间，沧海桑田。古塔庵没有了，叶氏宗祠没有了，总管庙没有了，旧址成为歙县二中了。新州村成为新州社区了。年，新州石塔列为安徽省第一批文物保护单位，历经劫难能够保存下来，实属万幸。新州石塔是现黄山市境内著名的“宋三塔”之一，另外两塔是歙县西干山长庆寺塔、祁门县塔下村伟溪塔。附注：歙县博物馆王红春对本文有贡献，在此鸣谢。
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
联系电话：