董其昌的书法，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美。董其昌的书法成就也很高，董的书法以行草书造诣最高。董其昌虽处于赵孟頫、文徵明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》，行书，高丽笺本，6对开。明神宗万历四十六年（），台北故宫博物院藏。请欣赏。
盖闻羲皇至赜。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥
穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧实际之源。征录错以研几。盖非
常乐之道犹且事光图史。振薰风于八埏德洽生灵。激尧波于万代。
伏惟陛下转轮垂拱而化渐鸡园。胜殿凝旒而神
交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。极般若于纶言。岂象
系之所拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使
三千世界。尽怀生而可封百亿须弥。入提封而作镇。尼莲德水。迩
帝里之沧池。舍卫庵园。接上林之茂苑。虽复法性空寂。随感必通。
真乘深妙无幽不阐。所以大权御极。导法流而靡穷。能仁抚运。拂
劫石而无尽。体均相具不可思议。校美前王。焉可同年而语矣。余以问安
之暇。澄心妙法之宝奉述天旨微表赞扬。式命有司缀于卷末。
世知有高宗述三藏记，此后序无传故以圣教序笔意书此，戊午五月八日，其昌。
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