对于一些质疑，不做回应的陈行甲，贴出了一些他参加活动、讲课、签名售书的图片。由此看来，他是很忙碌，当然也是“很好的”。昨天，陈行甲贴出了两张聊天记录截图，我原本是不打算再写他的。不过看到这个，还是忍不住要写一写了。截图在截图里，有人将陈行甲比喻为观世音菩萨。陈行甲嘴上当然是说“有点吓到我了”，但实际上呢？心里应该是美滋滋的。像极了过年收红包的我们，嘴上说“不要”，手却已经把荷包撑得开开的了。否则，他不会把这个聊天记录拿出来炫耀。陈行甲之所以贴出这个聊天记录，是因为其中的一些话，正合心意。“观音菩萨发愿要救所有的众生，但是，救起来了又会造恶”，她想放弃，结果“身心俱焚”。等她再次发愿要救众生的时候，便“身心又恢复”了。陈行甲显然认为自己是在“救众生”的。你看，他官不当了，却去做公益了，关心有疾苦的人，这不是在“救众生”么？但是，陈行甲的这种“善行”，现在却遭到了质疑，“众生在造恶”了。陈行甲能不“身心俱焚”么？陈行甲“救苦救难的观世音菩萨”，这是不少人双手合十，虔诚地跪在地上，嘴里念出的话。观世音菩萨不仅能救苦救难，还管送子生育，可谓是无所不能，无所不救。当一些人在绝望的时候，观世音菩萨成了唯一的希望。陈行甲现在很忙碌，好像哪里有“苦难”，哪里就有他的身影。电视上、讲台上、签名售书的书桌前，他滔滔不绝，他奋笔疾书。他这是为了什么？完全没有为自己着想，纯粹是在“救苦救难”。他通过话语去给人“指点迷津”，他通过书籍去“慰藉心灵”，他通过钱财去“帮扶贫困”。人们听着他的演讲，然后就“情绪高昂”了，人们读了他的书，然后就“热泪盈眶”了，人们得到了他的钱财，然后就“衣食无忧”了。陈行甲陈行甲简直就是“金光闪闪”（詹国枢语）的观世音菩萨。他威风凛凛，他大声疾呼。他手中的笔，就像观音菩萨的杨柳枝，他的文字，就像观音菩萨净瓶里的圣水。他的书到了哪里，哪里就是一片安宁祥和。很多人已经准备把陈行甲当成菩萨供起来了。他从山区到了清华，从先进县被“空投”到了贫困县，他勇斗贪官污吏，他献身公益事业。这样的人哪是人啊？不是活生生的菩萨是什么？所以，有人热泪盈眶了，有人心情久久难以平静了，有人顶礼膜拜了。如果非要说陈行甲有缺点，那就是太不顾自己的身体了。他得了抑郁症，可以不管不顾，他的个人名声，可以不管不顾，他的生活起居，可以不管不顾。他好像天生就是为“大众”而生的，天生就是为了“救苦救难”。陈行甲难道这个世界上真的有观世音菩萨么？神话真的可以成为现实么？陈行甲作为党员，应该是不会相信这些的，虽然我不是党员，但我也不大相信这是真的。可陈行甲的完美，让很多人相信，这个世界真有观世音菩萨。不知道陈行甲这尊“菩萨”是泥塑的还是金身？有一句话叫“泥菩萨过河自身难保”，但愿陈行甲能够趟过这条河。他不能避重就轻，天天说自己有多忙，卖了多少本书。忙里偷闲的时候，还是应该回应一下质疑。陈行甲比如，他“清华高材生”的事，比如，他慈善启动资金的事，比如，“方方老师”捐款的事，比如，深圳恒晖透明度的事，比如，他“亲手将87人送进去”的事等等。既然是“菩萨”，就应该能解答所有人的疑惑，就应该能普度所有的众生，而不是选择性地“救苦救难”。大家熟知的《西游记》里，不少妖怪都是以菩萨的方式存在的。它们能够飞沙走石、呼风唤雨，好像有超乎寻常的本领。于是，便有人认为它们是菩萨了。将它们供着，敬献着各种香火。如果不是有火眼金睛的孙悟空，它们还会一直被当成菩萨给供着。吴承恩老先生告诉我们，越是像菩萨，很可能就越是妖精。陈行甲正如这位跟陈行甲聊天的朋友所说：“身体第一位，家庭爱人是第一位，其他都是浮云”。陈行甲确实要注意一下身体，不能太过忙碌了，还要注意一下心灵，也不能太过忙碌了。“南无观世音菩萨”，不知陈行甲心理压力大时，念一念这个有用没有？特别说明：这篇文章没有任何亵渎观音菩萨的意思，虽然我自己不信，但绝对尊重那些信奉观音菩萨的人。信仰自由，是最基本的自由，这是我的准则。
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