“三月峨眉春雪皑，好似千峰梨花开。”一直想去欣赏峨眉山的美景。二月底，峨眉山亦是白了头，趁着闲暇时光，跟朋友一行踏上了这仙山巅峰。纵观古今山川的雪，独白雪皑皑的峨眉山自带风气傲骨，怪不得李白24岁时就远游踏上了峨眉山，观大江之势，仗剑去国，辞亲远游，创造出了瑰丽诗篇。
乐山大佛守护三江水
我们在宋远平家盘桓几天后，踏上了去峨眉山的旅程。#峨眉山#
从冕宁出来，先到达的是乐山。
乐山是三江交汇之地。接纳青衣江的大渡河在凌云山乐山大佛眼皮底下汇入岷江，水势更加浩大。
每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。公元（唐玄宗开元初年）海通禅师为减杀水势，普渡众生，着手修建“嘉州凌云寺大弥勒石像”（乐山大佛的正式名字）。
公元年，24岁的李白，“仗剑去国，辞亲远游”。离开家乡前往扬州游历。在乐山附近写下了一首著名的诗歌——《峨眉山月歌》。
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流；
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
从时间上看，李白应该亲眼见到了乐山大佛的修建。和修建大佛的海通禅师或许缘悭一面。
峨眉山上有知音
过了乐山到了峨眉山。峨眉山有一座万年寺，开元天宝年间李白在万年寺遇到了知己——广浚和尚。当我们从山脚下开始登山，路过万年寺的时候，我忽然想到，当年李白到峨眉是不是也是这样走的。
我们一行是在零公里处住了一晚，第二天早上买票进入景区。2月底，山上有很多雪，台阶非常光滑。很多游客买了钉子鞋，还有一些年轻的游客穿着普通的运动鞋，在山间嬉戏，不时会有人仰马翻的事故发生，还有互相捉弄的笑声。
最后终于到达了华藏寺的金顶。从金顶举目望去，普贤菩萨金身熠熠闪光，云海茫茫，弥漫在脚下。在更远处的东面，大江茫茫，一去不还。在更远的西方，偶尔能看到几百里以外的贡嘎雪山，连绵峥嵘的雪峰瑰丽神奇，如护法矗立在远方，守护着峨眉。
少年的友谊是珍贵的，尤其是在旅行中结识的朋友。23岁的李白，从江油来到成都，从成都又来到峨眉山。在万年寺（当时叫白水寺）遇到广浚。二人都是青春年少，一见如故。结下了深厚的友谊。
29年后的年（根据詹瑛《李白诗文系年》），他们在安徽的宣城又相见了，当时的青葱少年，都已经50多岁的老人，广浚给李白弹了一曲。李白即刻写了一首诗歌——《听蜀僧濬弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
李白生活的时代正是禅宗兴盛时代。出家僧人与在家居士以及士人互相唱和成为当年一道靓丽的风景线。
李白的时代也是一个开放包容的时代，佛教与中国儒家、道家思想互相交融结合，形成了中国化的佛教——禅宗。文人与传宗大师的故事从唐朝开始，直到现在依然连绵不绝。自礼拜与光浚之后，在宋朝有著名的苏东坡和佛印，在当代有易中天和上海龙华寺的照诚和尚。这也是中国文化的一种传承，因此，当我在峨眉山经过了很多寺庙，发现几乎全部是禅宗寺庙，都是汉传佛教，我心里是生起文化自豪感的。
遥望贡嘎书写“蜀道难”
高高山顶立，深深海底行。这是宋代高僧释道昌留下的偈语。
峨眉山金顶已经很高，达到了米。可是，如果你往西面展望，沿着乐山大佛的视线，有可能看到蜀山之王——贡嘎雪山，贡嘎山山体太庞大，比峨眉金顶还高米。
峨眉在李白诗歌中出现过多次，当看到贡嘎雪山的时候，你会不由得想起他的《蜀道难》：噫嘘嚱、危乎高哉，蜀道之难难于上青天！西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。不知道当年他写的横绝峨眉巅的鸟道能不能通往贡嘎山。
大雪山主脉如果有机会一定要去贡嘎雪山看看，近距离地观赏一下雪山之王的宏伟雄姿。那是从横断山区到青藏高原的路线，也是进藏路线经过的地方。也是藏族文化与汉族文化、羌族文化交融的地带。
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