俗话说“家家弥勒佛，户户观世音”，自佛教传入我国至今，观世音菩萨就一直在我国信众心中占有举足轻重的分量，可谓妇孺皆知，被广为称颂。观世音菩萨是大慈大悲的化身，解救众生于水火之中，《观音菩萨赞偈》里就唱道：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；浩浩红莲安足下，弯弯秋月锁眉头；瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
我们常见的观音菩萨形象便是菩萨左手持净瓶，右手持柳枝，洒甘露水于人间，寓意无量慈悲。许多人可能都认为观音菩萨只是“菩萨”阶位，其实，早在过去无量劫时，观音菩萨就已经圆满无上正等正觉，修成佛果，法号“正法明如来”，但后因不忍众生受苦，而选择倒驾慈航，自请降格为菩萨。
众生凡逢苦难，若能一心诵持观音菩萨名号，菩萨随即观其音声，应缘救助。菩萨的无量慈悲之心令诸天赞叹。很多人喜欢称念观音菩萨名号，称念菩萨名号的时候，牢记“慈悲”两个字，功德无量！
我们拜佛菩萨，不是弯下身体，而是学会慈悲。“菩萨低眉，所以慈悲六道”，学佛先应降伏自心，降伏心中那颗狂妄自大的心，降伏心中自以为是、恶念丛生的心。念菩萨名号，更应学佛菩萨的慈悲与智慧，慈悲之心是善因，由慈悲所结的果就是福报。利益他人，亦是成就自己。菩萨也知因果，故而救苦救难多。
“菩萨”何意？自觉觉他，不但自己觉悟，还要引导众生解脱。其实菩萨并非什么玄幻神秘人物的存心，众生也不要执着迷信了。菩萨不止是指我们心中那些具有神通力的圣者，也包涵我们身边那些慈悲善良，以实际行动践行菩萨道的人。
常去寺院的人都知道，一般我们对那些常常守护着寺院或者常供养寺院的信众，也都可称之为“菩萨”、“小菩萨”或年纪大点儿的“老菩萨”。菩萨心肠，众生亦可是菩萨。佛教劝人吃素放生，就是在培养大众的慈悲心，一念善心起、百万福德生。
佛门里常说：无缘大慈，同体大悲。什么意思呢？“无缘大慈”就是说，我们不但要善待与自己有缘的众生，那些与自己无缘的陌生人也要心怀慈悲。“同体大悲”，就是把众生的苦难视为自己的苦难，体解大道，不但解脱自己，也要感同身受地去帮助解救更多受苦众生。这就是菩萨精神、慈悲之道。众生若能做到这一点，那便是离菩萨最近之人，其功德殊胜难量。
《观无量寿经》云：佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。又慈悲为万善之基本、众德之伏藏。《大智度论》亦云：慈悲是佛道之根本......亦以大慈悲力故，于无量阿僧祇世生死中，心不厌没。慈悲心即佛心，众生皆具有佛性，皆具有慈悲之心，只是凡夫愚痴，为世间各种假相欲望迷惑双眼而丧失了宽厚、仁爱，多了贪吝自私和我执。菩萨眼里只有众生，而众生眼里只有自己。如此，菩萨解脱，众生在六道苦海里颠倒轮回、受苦不止。
众生学观音、念观音，更要做自己的“观世音”，自己救度自己，自己解脱自己。而慈悲就是自我救赎、自我拯救。慈悲是“善因”，由慈悲所生的力量，必定能结出无量福果。善良是一个人身上最大的福报，人心为善，必有善神护持。“观音观世音，世间吉祥音”，为善的人最吉祥。“如不回头，谁为你救苦救难；若能转念，何须我大慈大悲”，一念慈悲，福德无量。
“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前”，南无大慈大悲观世音菩萨。感恩阅读与分享，祝您六时吉祥。
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